时候，这场分赃大会在吕世不断神游物外的时候，完美结束。

　　这是一场胜利的大会，成功的大会，一场皆大欢喜的大会。

　　小杆子出力不多，却得到了出乎意料之外的财货钱粮，大杆子出力巨大，也让小杆子多少让出了一部分得到补助，如此下来怎么能不皆大欢喜？

　　剩下的事情就是那一成死伤抚恤的分配了。

　　这事情一提出来，大家再次哄闹起来，纷纷报出自己的死伤，结果是，几乎全是死者，很少有伤兵报上，这让吕世很少悲哀。

　　这个时候战场上负伤远远多于战死，但局限于人们的医疗条件和意思，那些伤残者便是无用之物，再不想浪费自己的短缺资源在他们身上，于是就让他们自生自灭去了。

　　汉人还多少有点人性，夷狄外族却是最是实用者，他们对伤者更是弃之如敝履。

　　自己当初在读《元史》的时候，就为那位天之骄子的大军来去如风感到惊讶和不可思议，他们今天攻占劫掠了一个城池，一番烧杀之后，带着有限的补给，和几乎全部的金银，呼啸着一夜奔驰百里，再对另一个城池展开迅雷不及掩耳的攻击，而这样的速度难道是可能实现的吗？原则上是绝对不能实现的，因为你的粮草可以在一人三马或者四马的多余马背上携带，或者就地抢掠，但是，你负伤的同伴该如何处理？带上他们，你就根本不可能有这样的速度，如果不带上，那么你也不可能将他们安置在当地。

　　你要知道，他们所过之处都是所谓的敌占区，他们几乎只抢掠重要城镇，而放弃左右没有油水的乡村，那些乡村里的百姓几乎就全部是你的敌人，把伤员留下，那就是一个等死，但是你要是为了他们的安全，只留下一部分士卒保护，那么你就分散了他们的兵力。

　　后来，自己在一本什么书上看到一件事情，也解开了这种种谜团。

　　很简单，夷狄出战，不要伤员也不留伤员。

　　战场上，自己的同伴负伤了，只要能骑马的你就继续跟上大部队，如果伤的不能骑马，两个结果供你自己选择，第一，进攻战死，第二，被自己的战友一刀了断。

　　看着残酷但也是没办法的办法。所以才出现夷狄攻打一地都是悍不畏死，即便负伤也不退后，直到战死为止，战后统计只有死者，没有伤兵。

　　现在的杆子也不自觉的遵循了这个残酷的法则，战场上只有两个选择，要么你能跟上大队，继续为山寨出力，为活着挣扎，要么战死成别人活着的垫脚石，没有第三种选择。

　　说到这个议题的时候，吕世不再置身事外，而是仔细倾听。

　　自己这里，赵兴报上去的伤亡是，战死兄弟五百零一个，战伤几乎达到了一千，可谓一战下来，人人带伤。吕世不由伤感慨叹，在自己长弓的压制之

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