了。
吴杰厂长和郭子仁站长待那几个女子一一坐好,便大为失望。
郭子仁站长咬着牙说:“又他妈全是B罩杯!”
吴杰厂长嘴里咯吱做响:“最多B罩杯加,还都没有殿部!”
场面上一片寂静,性工作者们就算听不懂这两货的对白,但是他俩脸上的那种失望和痛苦,还是能读懂的……但是,没有性工作者能理解了他们的悲凉。
郭子仁站长痛苦地对青楼老鸨说:“已经出来卖了,要么你就好好卖**,要么你就好好卖头脑,为什么要追求二合一呢?
你把自己弄得痛苦不堪,总想忘记自己是性工作者这件事情,也把我俩也弄得痛苦不堪,你们竟然也是性工作者!”
吴杰厂长把自己的光头拍得啪啪做响,说:“你们真不知道男人需要什么吗?我俩把性工作看成一种职业,但是你们有点职业精神不好吗?男人到妓院就是为了女人的奶、子和屁股,这是常识!”
当着青楼女子称人家为性工作者,这在青楼女子看来是一种侮辱,郭子仁站长的话让全体感觉良好的青楼女子花容失色,直言奶、子和屁股让青楼女子勃然大怒,她们集体说了她们从没有说过的脏话:粗胚!
然后她们集体做了莺飞四散状。
这两个二货太不了解明大6的文化了。
明大6早在石器时代,一些新石器时代的女体雕像,乳、房肥硕,臀部丰满。
然而只是昙花一现,不复再见。若以文字论,明大6文化在相当长的一段时间内似乎故意与乳、房绝缘。
《诗经硕人》写到了女子身体的很多方面,唯独没有乳、房;司马相如的《美人赋》写东邻之女“玄丰艳,蛾眉皓齿”,没有提到乳、房;曹植的《美女篇》和《洛神赋》也是如此,尤其是《洛神赋》,堪称对女性的身体作了极其详尽的描述,然偏偏没乳、房。
就连谢灵运《江妃赋》也一样,对胸部不赞一词。六朝艳体诗,包括后世的诗词,尽情歌颂女子的头、牙齿和手,对女性乳、房视而不见。
就说公认的色、情小说《******》吧,色、情的文字自不必说,但就是看不到什么关于女性乳、房的描写。
真的是仅此而已。
明人男人们对女性身体的审美,主要停留在女人的腰和脚这两个部位,对乳、房的审美一直是一个禁区,长期以来被视为邪恶与淫、荡的象征。
这实在是一种搞笑。
要不这两个二货就是不明白呢,还以为明人在台湾开的青楼是当他们凯子,以为到了厦门能搞个大保健啥的,太失望了。
两人没有追究明人性工作者对他们的人身攻击,看着她们apd式的身材,都对她们抱以同情了,看来都一样了,哪里都是一个水准了。
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