了。
吴杰厂长和郭子仁站长待那几个女子一一坐好，便大为失望。
郭子仁站长咬着牙说：“又他妈全是B罩杯！”
吴杰厂长嘴里咯吱做响：“最多B罩杯加，还都没有殿部！”
场面上一片寂静，性工作者们就算听不懂这两货的对白，但是他俩脸上的那种失望和痛苦，还是能读懂的……但是，没有性工作者能理解了他们的悲凉。
郭子仁站长痛苦地对青楼老鸨说：“已经出来卖了，要么你就好好卖**，要么你就好好卖头脑，为什么要追求二合一呢？
你把自己弄得痛苦不堪，总想忘记自己是性工作者这件事情，也把我俩也弄得痛苦不堪，你们竟然也是性工作者！”
吴杰厂长把自己的光头拍得啪啪做响，说：“你们真不知道男人需要什么吗？我俩把性工作看成一种职业，但是你们有点职业精神不好吗？男人到妓院就是为了女人的奶、子和屁股，这是常识！”
当着青楼女子称人家为性工作者，这在青楼女子看来是一种侮辱，郭子仁站长的话让全体感觉良好的青楼女子花容失色，直言奶、子和屁股让青楼女子勃然大怒，她们集体说了她们从没有说过的脏话：粗胚！
然后她们集体做了莺飞四散状。
这两个二货太不了解明大6的文化了。
明大6早在石器时代，一些新石器时代的女体雕像，乳、房肥硕，臀部丰满。
然而只是昙花一现，不复再见。若以文字论，明大6文化在相当长的一段时间内似乎故意与乳、房绝缘。
《诗经硕人》写到了女子身体的很多方面，唯独没有乳、房；司马相如的《美人赋》写东邻之女“玄丰艳，蛾眉皓齿”，没有提到乳、房；曹植的《美女篇》和《洛神赋》也是如此，尤其是《洛神赋》，堪称对女性的身体作了极其详尽的描述，然偏偏没乳、房。
就连谢灵运《江妃赋》也一样，对胸部不赞一词。六朝艳体诗，包括后世的诗词，尽情歌颂女子的头、牙齿和手，对女性乳、房视而不见。
就说公认的色、情小说《******》吧，色、情的文字自不必说，但就是看不到什么关于女性乳、房的描写。
真的是仅此而已。
明人男人们对女性身体的审美，主要停留在女人的腰和脚这两个部位，对乳、房的审美一直是一个禁区，长期以来被视为邪恶与淫、荡的象征。
这实在是一种搞笑。
要不这两个二货就是不明白呢，还以为明人在台湾开的青楼是当他们凯子，以为到了厦门能搞个大保健啥的，太失望了。
两人没有追究明人性工作者对他们的人身攻击，看着她们apd式的身材，都对她们抱以同情了，看来都一样了，哪里都是一个水准了。
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