3)第二百零七回 年关打头腊八意,时近新元百事忙_红楼公子琏
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  门人员,赏赐给各王公大臣;其余三锅粥,也由专门的官员负责,分赐给寺里众人等,作为节日珍品享用。当时凡得粥者,大都引以为荣耀之事,有很多人还分出一些馈赠亲友。”

  所以反正一个流程下来,也有助于整个朝廷和百姓形成一种和谐的氛围。

  这倒是一个套路,也是十分值得贾琏进行借鉴和思考的。只从这个腊八节的仪式上面,就可以看见到许多的问题。

  哪怕他从后世而来,拥有比较先进远超这个时代的理念,但是也要考虑是否使用,是否能够进行本土化结合的因地制宜,因时而变!

  毕竟九州自古以来都是三教并流,道教、佛教和后来的儒家思想合为一体,称之为佛儒道,综合文明几千年,如今信仰自由选择,择其善者而从之,这也是文明的融合。

  尤其是在唐朝,佛教影响了整个中原,成为一股人们思想信仰的寄托,腊八节也算是一个佛教节日。

  如今的整个大周朝也是,从皇帝开始,就比较信奉和利用佛教那一套劝人为善,安贫乐苦的思想,来辅助教化百姓的!

  毕竟佛教的一些理念,也有助于皇帝统治的稳定,被统治者吸收借鉴,也就不足为奇了。所谓上行下效,这也就是为什么大周皇帝对于跟佛教有很深缘分的腊八节,如此重视的原因之一!

  说起佛教,就要提起释迦牟尼,这个人在腊八节当天,背靠菩提树,喝着汝汁,历经磨练,骨瘦如柴,修炼成道,后人为了纪念他,把这个节日定位宗教节日。

  佛教传入中原以后,也就有人在此时祭祀,把佛教和道教相结合,总之这都是人们思想活动中的一种寄托和祈祷。

  其实祭祀文化和图腾,远早于佛教,这才是我们祖先留下的,一种古代人类探索文明的历史进程,也是因为这些神话和外知,吸引后世之人不断创造和发展。

  打破神话,才有了今天的辉煌,预演人定胜天和适应自然。

  佛教传入中原后,不再是它国的文明,加入了很多的古文化,被古文化渲染和熏陶,把古代文明、社会习俗、文化和社会活动都融入了里面,早早变成了具有特色的传统习俗。

  因此,无所谓从哪里引进,也无所谓出自那里,这就是几千年文明中的一部分,腊八节不是外国节日,也不是佛教节日,现在是地地道道,是约定成俗,带着中国味的传统节日。

  过腊八节,那是因为腊月都进入了农闲时期,这个时候是秋收喜悦过后,春耕来临之际的交替节日。

  谷悽/span恰在传统节日春节前后,和小年都是腊月最重要的日子,普天下的人都在祝贺,都在庆祝,都在缅怀和祭祀,都在展望未来。

  何况八就有发的意思,都把最好的果品拿出来熬粥诉说生活的提升,表达对美好日子

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