温婉想了想，表示自己四书五经只要了解就好；棋、书法、画，自己上辈子看了琴谱就头晕，书自己在家练，画，学学就好。其他乐曲，她没艺术细胞；然后再说，诗词歌赋也是了解就好。

　　“棋，你的棋艺比我的还好，已经是一流大师的水准，不需要再向我学习。就算开始我没有大意，也会输给你。所以，我不会教导你棋艺，省得误了你。要想棋艺再有所进步，只得靠你自己慢慢钻研。至于其他，虽然你不喜欢，但你身为郡主，也不能全无不知。到时候会惹来笑话。这些，我会给你讲一二的。六艺，不求你全精通，可至少也要精通一二，以后也能拿得出手。乐曲方面，箫、笛子、箜篌、古筝、殒这五样你总是要学一样的，你自己挑选一样。”宋洛阳既然收了温婉为学生，自然是要为她考虑的。

　　温婉想了半天，最后选了笛子。相对与其他几样，笛子好象比较容易一些。也不知道这个先生是不是个神人，哪里能精通这么多东西。都可以成为一本活的百科全书了。人跟人，真是没办法比的。

　　“今天我就先为你讲诗经里的一篇。温婉听了，坐得抬头挺胸，打起精神来。这个先生连书都不用，就给他讲课，厉害。看来，不亏了自己露一手啊，手里拿着笔，非常认真的打算随时记笔记。宋洛阳却是没管她，自行讲了。

　　讲的是诗经?邶风?击鼓

　　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。执子之手。与子偕老。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　第一章总言卫人救陈，平陈宋之难。叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。

　　诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风?定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河。野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘。这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役。犹在国境以内，现在南行救陈。其艰苦就更甚了。

　　四章“死生契阔”，毛传以“契阀”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从aabb式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按本章的原意，次序应该是：

　　执子之手，与子成说；“死生契阔，与子偕老

　　诗凡五章，前三章征人自叙出征情景。承接绵密，已经如怨如慕

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