府，是总督府，不过是个二进出的宅子，但这也是整个归化城少有的砖瓦建筑了，也是在归化城投降后，营建的衙门。

　　“潘总督真的是身体力行，佩服佩服。”三娘子对潘季驯只有佩服二字，放着大明朝文华殿的廷臣不坐，跑到塞外来吃沙子，这种行为看起来像脑子缺根弦般的愚蠢，但潘季驯的能力，即便是在大明也是数一数二的，不避风尘之苦，身体力行的察闻民情，实在是让三娘子汗颜。

　　“我问忠顺夫人，忠顺夫人什么都不知道，我只能亲自去看看了。”潘季驯倒是想直接安排工作，奈何三娘子一问三不知，某个部落有多少人，他们有多少牲畜，牧场在哪里，冬又在哪里，一无所知。

　　三娘子略显无奈的道：“我不知道，俺答汗也不知道啊…草原历来如此。”

　　草原是封建制的，和大明的郡县制完全迥异，俺答汗管理的也只是五个每年到板升议事的万户，对于万户下辖的各个部族了解还不如大明详细。

　　完全自然经济的稳定性，远远弱于农经济，产出不足，整个草原的主要矛盾，还是生存。

　　潘季驯摘掉了口罩，面色古怪的道：“忠顺夫人以为，如果大明没有攻伐板升，草原会变成什么样？”

　　三娘子迷茫的摇了摇头道：“没想过，这顿吃了不知道下顿在哪儿，哪有功夫思考那些问题。”

　　未来，是一个很奢侈的词，只有大明才有资格去考虑长策，草原上主要考虑明是否能看到太阳照常升起。

　　“寺庙是魔窟，至少在草原上是这样。”潘季驯颇为确信的道：“如果大明没有王化草原的结果，就是男盗女娼，你可能不服气，但一定会这样，因为草原在过度的放牧。”

　　潘季驯十分详细的解释了自己的逻辑，完全的自然经济的不稳定性，导致了草原诸部会彼此攻伐争夺生存资源，而为了能够在竞争中获胜，过度放牧就成了必然，无论是战马、武器，还是换取大明商品，都需要牲畜。

　　过度放牧进一步加剧了自然经济的不稳定，因为草场在缓慢的消失，草原在荒漠化，再加上草原越来越冷，自然产出减少，其最终结果就是完全的男盗女娼，男人劫掠为生，而这些个女子，多数要沦为娼妓，操持生计的地方，就是世庙。

　　花柳病一定会在草原蔓延，尤其是在人群聚集的密宗寺庙里，花柳病会通过这一个个魔窟，扩散到整个草原。

　　这就是草原的下场，潘季驯践履之实，看到的下场。

　　不是长生因为草原饶背信投靠了佛家而震怒，子不语怪力乱神，草场的大幅度退化和人类的生产活动有关。

　　潘季驯摸出了一本手札，这本手札是他的践履之实的观察，上面有人畜地比例、牧场归属、部落规模、圈养经营、手工业剪羊毛和粗加工、集

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