朱翊钧对林辅成的有限自由说是认同的，但他还是提醒林辅成这个有限自由说依托于威权局限性。

　　威权是人的威权，人一死，什么政令都会被反攻倒算，这是无数历史轮回一再证明的观点。

　　朱翊钧也只能保证张居正人亡政不息，但是谁来保证万历维新的成果，能够始终坚持下去呢？需要极大的力量，需要更多的社会共识，需要更多的既得利益者去维护这一成果。

　　“但也是目前为止，最合适的办法了，陛下不是说了吗？从没有什么最好的政令，只有适应时势的、合适的政令。”林辅成引用了邸报中皇帝的发言来佐证自己的观点。

　　朱翊钧略有些尴尬，他的话被人当面引用，又不能直接把自己的马甲撕了，多少有点被自己的回旋镖击中的错觉，大明真的处处都是回旋镖。

　　和林辅成聊了许久，询问了关于官逼民反篇的一些细节，确定了林辅成不宜写这一篇，因为林辅成的观点过于激进了一些，保定府一些活不下去的百姓聚啸山林之间，成了野人，而这些个野人，官府不是去劝，去招抚，而是当山匪去剿灭的时候，官逼民反的最后一环完成，百姓们不得不揭竿而起。

　　真的要写，得从时日皆丧，吾与汝皆亡说起，这个篇幅，不适合由林辅成来开启讨论，张居正都不敢开这个头儿，可见其的确击中了郡县帝制的根本问题，阶级的普遍存在。

　　朱翊钧离开了太白楼，此行看了热闹，看到了张希皋这个贱儒的狼狈，看到了林辅成凶狠的进攻，明确了贱儒支持以出身区分进行眷录进士的危害，一个看起来很美好，但执行起来会非常糟糕的政令，和林辅成聚谈明确了自由的定义，收获满满的大明皇帝心满意足的回到了通和宫御书房。

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