3)第133章 开始的信_你管这叫礼仪之神?
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  ,也不愿意看见一个大地主拥有阡陌纵横的大片农田,手下拥有一批批的佃户。

  当然,会去申请土地的人除去本身就是农户的,家庭条件一般都有余裕:要么是人力余裕,要么是财富余裕。

  不然就算有了耕地,没人或是没钱雇人去耕种,抛荒了的土地是要被收回的。

  这也是为什么在审核申请者的时候,家庭情况是核心的两个指标中的一个。

  考虑到基数问题,按照这样的标准,最后会被分配到土地的,大多数还是平民。

  让这部分平民富裕起来作为榜样,自然就有越来越多的人会追捧画社,听从城主府的政令。

  同时,民间多出来的财富,最后还是会流回城主府的口袋里——

  作为目前发达程度已经基本追上「瓦斯多克」的北境城市,「塔列克」的民众的财富总是要在城内消耗的。

  而「塔列克」内遍布黑衣之礼的教产,许多非教产的产业也有画社的参股。

  民众们的资金余裕带动了消费,而消费又促进了城市繁荣。

  形成一个完美的闭环。

  在这个闭环的各个环节中,城主府都能得到税收,无非是税种的区别罢了。

  当然,这也不意味着城主府就一定要将那些愿意发动钞能力的富商拒之门外。

  所以奥斯瓦尔和外地商人们接触的事情,伊格也是知情而且同意的。

  但是现在既然分配方案出现了变动,那原来的计划当然也就不作数了。

  是否还要开这个特例,如果要开的话,又该如何划定标准?

  玛俐将视线转向了伊格。

  奥斯瓦尔的这个问题她回答不了,也不该由她回答。

  伊格沉吟片刻,接过了话头:

  “奥斯瓦尔,在那些没申请加入画社的商人里,有多少是天平教会和大地父亲教会的人?”

  奥斯瓦尔对这些信息早就烂熟于心,脱口而出:

  “这里面有七个是贸易之神的信徒,还有一个是沃土之神的信徒。”

  伊格闻言,食指在桌面上点了点,做出最后的决定:

  “天平教会和大地父亲教会毕竟是我们几年合作下来的盟友。”

  “他们的信徒就按照原先的安排,每人给予最高8亩土地的认购份额。”

  “其他既不是友教信徒,又不愿意加入画社的,你就不用再接触了。”

  “至于认购的价格,还是按照最低每亩30个法尼克银的底价,根据耕地的具体位置由你去谈。”

  “我们这一次拓荒选择的地方普遍都不错,低于这个价格就不用再谈了,我宁可给哨所的卫兵们多留些自耕地。”

  奥斯瓦尔赶忙点头称是,保证一定要让土地售卖的收益最大化。

  其实伊格同意出售一小部分的土地,主要不是看上了土地转让的收益。

  说实在的,就算单价高,可毕竟总亩数摆在那里,总体的金额也就那样。

  真要是想靠这个赚钱,

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