1)第十四章 门规,五年_诸天祖师模拟器
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  苏衍听了灭绝的话,心里暗道了声:你真狠。

  随即他便公开传音道:“武林中人活在刀光剑影中不知何时便会身死,故终生不婚者不在少数。

  但各门派、帮会明令禁止弟子婚配的却极少,而其中能使门派壮大的唯少林一家。

  但少林僧人不仅习武,更研习佛理,且以佛理为主。

  峨眉若要明令禁止弟子婚配,恐怕也需你率领众弟子精研佛理,方可借佛理弥补众弟子不能婚配之亏,不使阻碍峨眉壮大。

  可你扪心自问,真能带领弟子们去钻研佛理么?”

  听了这话,灭绝皱起柳眉沉思起来。

  其实以她的性格根本无需多想,与佛是无缘的。

  以师承论,郭襄虽曾拜金轮法王为师,但时日很短,其后又随黄药师习武,而黄药师却是偏向道家的。

  所以峨眉派才看起来似佛似道,却又非佛非道。

  不过,却没谁规定武林门派非要选儒释道中的一家作为理念。

  如果一个门派非要有立派理念才能壮大,那他苏衍所引导的门派一定是融合儒释道三家,却又以前世现代人思想理念为核心的。

  灭绝想了会儿,摇头叹道:“弟子恐怕不能。”

  苏衍传音道:“我知道你之所以心生此念,是担心弟子嫁了人便分了心,甚至一心向着家人,使得峨眉始终难以壮大。

  但男女之情本自然之理,一味禁绝却是行不通的,弄不好还会成为峨眉派的祸根。如此,你不如订立一套专门的规矩。”

  而今灭绝可是从苏衍这里获得了不少好处,对苏衍的敬仰几乎超过了未曾谋面的祖师郭襄。

  因此听苏衍这么一,她立马拱手道:“恳请祖师爷指点。”

  苏衍传音道:“我是这么想的,外院弟子人数虽众,却是本派外围,婚配条件大可放松。

  她们若二十五岁前未能通过考核进入内院,其若有家庭,可打发其回家由父母做主择夫,或自己择夫。

  若是孤儿,峨眉可为其娘家,以与其相爱之人为婿,或为其择取良配。

  而这些嫁出去的峨眉外院弟子,并非就此与峨眉派脱离关系,可仿照少林俗家弟子般,令她们分散各地却与峨眉保持一定联络。

  如此,峨眉派的势力便会慢慢深入各地,不论是获取情报,还是弟子在外寻求帮助,都会方便许多。

  至于内院弟子,其若有相爱之人,可向门派申请婚嫁,由门派考查该人心性品德后方可准许。

  但有一点要求,其夫若是武林中人,则必须同意加入峨眉派为护法。若非武林中人,也不得唆使弟子脱离峨眉。

  而真传弟子,不论其夫是否为武林中人,都需加入峨眉派。武者为护法,若不是武者则为峨眉打理产业。

  至于掌门,肩负门派重任,倒是可以明令不得婚嫁。但若非要婚嫁,也可卸任掌门之位,以长老身份婚嫁。

  这

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