顾琯去召集巾帼社骨干，准备开会布置起义反元之事。

　　跟顾琯一起来迎接的两人，分别唤作刘香兰、赵婧，同样是巾帼社的骨干，亦是巾帼慈义院的管事。

　　大部分峨眉外院、内门弟子都由刘香兰带去歇息，唯有一名身材挺拔纤细的内门弟子跟随纪晓芙三人，由赵婧领着视察这随县巾帼慈义院。

　　苏衍在神识降临倚世界没多久，就动了插手元末争霸下之事的念头。

　　故而，早在峨眉收邻一批外院弟子闷头发展的那五年中，他便将制作玻璃的技术传了下来。

　　此时欧洲玻璃虽然已经传入中土，但量十分的少，几乎被当做珠宝、宝石，而且多是品相差的有色玻璃。

　　所以，峨眉利用苏衍所传技术制造的玻璃销路很好，七八年间为峨眉赚了上千万两白银。

　　三年多前，确定解放女子、逐鹿下的主意后，苏衍又传下一种能利用水力织布的纺织机器。

　　峨眉在各地奖励巾帼慈义院，主要任务就是收留无家可归的妇女，对她们进行安顿、教育，乃至选拔、培训。

　　这些都是需要钱的。

　　因此，每一座巾帼慈义院中都一座水力纺织工厂，给收留的妇女提供工作岗位，让她们可以养活自己。

　　甚至还能给周边的妇女提供工作，让她们能赚到比家里男人更多的钱，挺直腰杆。

　　而当数目众多的纺织女工聚集在一起，就给巾帼社的创建、发展营造了极佳的环境。

　　因为深知纺织工厂的重要，纪晓芙视察的第一处就是纺织工厂。

　　来到纺织工厂中，见有上千名女工正在工作，饶是纪晓芙几人曾多次视察过其他地方的巾帼慈义院，也不由为之震撼。

　　因为其他地方的纺织工厂规模都不大，顶多就是有两三百名女工。

　　随县作为峨眉布局下的重点，才会建立这么大的纺织工厂，拥有这么多的女工。

　　这时赵婧在一旁介绍道：“工厂只在白开工，但实行的却是两班倒，因此还有一千多名女工在家休息。

　　这些女工中大概有三成是被我们收留的，另外七成则是随县本地的，但她们全都宣誓加入了巾帼社！”

　　工厂自有规矩，所以纪晓芙等饶到来并没有打扰到这些女工的工作。

　　苏衍借着纪晓芙的目光望去，能瞧见这厂房中张贴着不少红纸黑字的标语，都与女子解放有关。

　　如“妇女能顶半边”、“男女平等”、“人人反家暴，家家享平安”，“自尊、自信、自立、自强”、“男女相携，共创和谐”、“巾帼不让须眉”等。

　　都是寥寥数字，简单通俗易懂，朗朗上口的文字。

　　另外，苏衍还注意到这些女工气质却是与此时寻常的女子有所不同，明显更加的自信、干练。

　　接着，赵婧又带领着纪晓芙几人去视察随县500女兵的训练。

　　赵婧又介绍道：“这些女兵

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