为敫桂英。

　　科场鬼

　　原始古代科举不中而郁郁而终之人，因为没有考中功名而心有怨念，化身为鬼，常常出现于书生的书房里。或弄乱书和笔墨纸砚，或帮助书生修改文章，多数科场鬼只是想把自己的遗愿寄托在他人身上。这类鬼总是爱掉书袋子，而且不管他们自己的思想和文章过不过时，他们爱穿着书生的衣服。也有的科场鬼会将不知哪里找来的官服穿在身上，过一把官瘾。科场鬼并不会害人，相反有时候他们还会给予考生莫大的帮助。

　　山魈

　　相传山魈<为出没山中的精怪，母曰山姑，公曰山爷，其形态因所见者各有差异，他身长体黑，力大无穷。得山中虎狼抚育，具灵长人类心智，性情凶悍。或可变为动物，或可类人形。其常隐秘于山中，窥探出没之人，然后假言询问其姓名，一旦得知便以捉弄为乐，一旦被山魈缠上就会厄运连连。体弱者或恐惧以致肝胆俱裂、性命不保。

　　最常见于《山海经·海内经卷》，曰：“南方有赣巨人，人面长臂，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑，唇避其面，因即逃也。”晋代葛洪《抱朴子·登涉》记载所证：“山精形如小儿，独足向后，夜喜犯人，名曰魈。”

　　判官

　　《敦煌变文集·妙法莲华经变文》曰：“生前不曾修移，死堕阿[ē]毗地狱，永属冥司，长受苦毒。”阎王之下，天子殿中分设赏善司、罚恶司、阴律司与察查司四司。职责分别为根据人生前所行，对善人予以褒奖，对恶人施加惩罚，掌管阴律生死，以及明断暗查监察。阎王座下由判官领职，其中以四者首，见文献记载为：“赏善司唐相魏征，罚恶司圣君钟馗，察查司宋朝陆之道，阴律司掌生死簿崔珏。”

　　唐相魏征<，民间传说中多为身着绿袍，笑容可掬，执掌善簿。其人原为唐太宗光禄大夫，封郑国公，谥号文贞。《西游记》中有提及，魏征得天神授权，梦斩泾河龙王。其为人刚正果直，纵面对唐王大怒亦敢犯言直谏，面折庭争，从不退让，死后传闻被阎罗收入麾下，司掌赏善一任。

　　钟馗<者，赐福镇宅圣君，为中国传统道教中唯一的万应之神，其来历或可上溯先秦。他眼如点漆发如虬[qiú]，唇如腥红髯如戟，执掌罚恶司，惩恶鬼，相貌奇异，恶鬼见之亦惧之。明代万历年间剧目《庆丰年五鬼闹钟馗》中提及，天帝怜悯，加封钟馗为“天下都领判官，专门捉绝魍魉鬼怪。”故清代以后，钟馗也多以武判形象出现。

　　察查司陆判的原型出于宋朝陆之道，其经历已不可考。《聊斋志异》中曾言，凌阳朱尔旦与陆判为友，陆判层为猪耳道易心，使其文思大涨，于秋闱果中魁元。陆判其后为其妻子换头，只留脖颈间一条红线，线上线下判若两人，可谓神技。

　　四大判官中以阴律司崔珏<判官为首，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，执陟罚臧否。在明朝王世贞所撰《列仙全传》中称道：“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘[tī]人鬼，胜似神明。”《潞安府志》中由记载，长子县西南曾犯恶虎伤人案，崔珏得知，立即派人捉拿老虎，老虎听到符碟，竟俯首认罪，不敢有违。

　　牛头马面

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