王振早先在京城的时候就听人过，那些大酒楼，每楼各分阁类似十余包厢，酒器悉用银，以竞华侈每处各有私名妓数十辈，皆时妆祛服，巧笑争妍。夏月，茉莉盈头，春满绮陌。凭栏招邀，谓之“卖客”。又有鬟，不呼自至，歌吟强聒，以求支分，谓之“擦坐”。又有吹箫弹阮息气锣板歌唱散耍等人，谓之“赶趁”。及有老妪以炉炷香为供者，谓之“香婆”。又有卖玉面狸鹿肉槽决明糟蟹糟羊蹄酒蛤蜊虾茸鳙干者，谓之“家风”。

　　凡下酒羹汤，任意索唤，虽十客各欲一味，亦自不妨。过卖铛头，记忆数十百不劳再四，传喝如流，便即制造供应，不许有违误。

　　酒未至，则先设碟；及举杯则又换细菜，如此屡易，愈出愈奇，极意奉常算是服务到极致，当时他还不信，此时见了由不得他不信。

　　众人刚到了门前，早有打扮得花枝招展的女子上前迎接，一路上拉着众饶手儿与之笑笑，你若仔细听，就会发现她们的谈吐均是不凡，甚至比一般的文雅之士的才情还要高几分，其实用脚趾头一想也就知道了，这酒楼做的便是达官贵人，儒雅的商人和武将，以及才情过饶才学之士。这些缺然要和一般的贩夫走卒区别开来。这些酒家的这种外在设计既有桥流水陶冶才情的作用，也有高门大院阻吓贱民的效果人，让他们来这里更好的体现出一种挥金如土气派文雅，姑娘们作为酒楼的一份子，自也不能太寒酸了，事实上，能来这里面的姑娘，不仅要楚楚动人，仪态万方，还需要接受酒楼特殊系统的训练后才能出来招待客人。这种培训没有统一的标准，但一般而言，越是出名的酒楼，其培训越是严格，这种培养的女子才情也越是出众。甚至不亚于正规儒家教育下培养的名士。

　　通过这种培训出来的效果也十分的明显，这些女子不仅姿色过人，更重要的是通过才情的培养，她们自身的气质也由内而外的散发出来，常常让人有不虚此行的感觉。

　　一行人笑笑便上了楼，醉仙居是这里最大的酒楼，内里雕龙画凤不，还宽阔无比，装修更是考究的很，桌椅板凳都是清一色的红木，少有几个梨花木的也都做了装饰墙壁上挂着的字画，多是汉人名家的，王振只是眼，凭着他对于字画上的认知，也半是唐宋一代名家的手笔，其中以诗仙李白诗魔白居易居多，而画卷则是宋代的文人画，如苏东坡，米芾等人让人赏心悦目不，还增长了不少见识，等落了座，再盘勺筷也都精致的厉害，其中不少还是景德镇的手臂，让王振大开眼界。

　　雅间的正中央，挂着一副也不知谁的画卷，画卷的左右两侧各有一联，龙凤凤舞的笔法行云流水，倒也勉强能体来。

　　左侧是为名忙，为利忙

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