杨峥道：“大明的士大夫们绝大多数都怀影先下之忧而忧，后下之乐而乐”的崇高道德使命福因此，政治是他们人生的第一要务；但同时，他们的文化素养也决定了他们是文学、书法、绘画、篆刻、古董收藏等等中华传统文化的继承者和创造者。一个典型的例子就是“文人画”，由于宋徽宗个饶爱好而大力提倡士大夫投入绘画创作。这进一步提高了绘画的文化品位和艺术性。
宋代以后，一般历代的大诗人、大画家、大书法家，绝大多数也都是曾在政府中担任要职的官员。如苏轼、米芾、蔡京等等。像唐朝的李白那样，没有太多政治经历，全凭诗文的盛名，但也决定了他们宽宏大量，不为五斗米折腰。有着大无畏的精神，为他人想得多为自己想得少，这便是士大夫的高尚的品质。还有这样几种：穷则独善其身，达则兼济下。这才是真正的士大夫？“
高维诺是个聪明人，睁大着一双看了看杨峥，忽然明白了过来，道：“你是大明的士大夫不断有傲骨，还十分的好学？”
“聪明！”杨峥道：“他们可以是官，也可以是读书人，算得上是大明的名流，偏偏十分的好学，你该知道怎么做了？”
高维诺眼里的色彩越来越亮，盯着杨峥道：“我明白了，在大明他的学问已经很好，所以大明的学问不足以吸引他们，反而是我们的学问，他们一来没见识过，二来，由于好学的本性，使得他们对我们的学问十分好奇？”
杨峥道：“可不是这个道理么？你们主教政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域，成为无所不在的精神力量，作为神父，我想自身的学问应该不会太差吧？“
高维诺道：“这个当然，身为主教教徒，政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术是必学的科目，自问还有点用处？“
“既会了这么多，若不学以致用，岂不是太可惜了？”杨峥笑吟吟的道。
“你还，我们用教会的学问获取大明士大夫的好感？”高维诺道。
“不错，你们的学问是大明没有的，尤其是亚里士多德的逻辑学，只怕更能引起他们的兴趣，一旦获得了他们的好感，你们融入了那个圈子，有他们为你们话，试问你们的传教还会难么？”
高维诺叹了声道：“这法子是极好，只是我们该如何寻得这个突破口呢？”
杨峥道：“这个突破口我会给你的？”
“你？“这下高维诺有些惊讶了，一路上他虽然看出杨峥的与众不同，温尔尔雅，学识渊博，甚至很健谈，对他们也很有礼貌，可以具备了他心目大明士大夫最好的想象，但自己看似难于登的事情，他既能帮忙解决，语气透着自信，这不让他感到惊讶。
“接下来我会带着你
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