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　　此正谓“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡，子守国门，君王死社稷”。しxs520。武力上汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“敢犯我强汉者，虽远必诛！”并不适用于整个汉朝，而明朝也有过类似的辉煌。

　　与唐朝相比。唐初国力强盛，四海咸服。可盛唐以后呢？安禄山叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安。可以比较的是：在安史之乱和黄巢起义中，唐玄宗和唐僖宗都曾弃都南逃蜀郑明朝则从未有过这种例子。永乐皇帝从南京迁都北京，原因之一就叫做“子守国门”，受到入侵了，大明子亲自在第一线守国门。崇祯皇帝当年，北京形势很危急，有人劝他迁都，他不去，有人劝他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自缢殉国而死，忠于江山社稷。明朝无论是遇到多大压力，既没有屈膝投降，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外患中，明朝依然兵分两路顽强对付后金和李自成，对关外的国土自始至终没有放弃“全辽可复”的愿望。从明英宗到崇祯帝的几次北京保卫战中，明朝更是坚定，兵临城下仍然宁死不迁都“子守国门，君王死社稷亡”，这在中国历史上是罕见的！

　　崇祯皇帝殉国前怕李自成伤害无辜百姓，就写了一首绝命诗给他：“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人。”这种强大的气节，固然让人敬佩，但仔细想想，这种不知变通的气节造就了整个明朝被动的局面，朱元璋、朱棣在的时候，这父子二人凭着雄才伟略，可以强硬大气，可朱家后世子孙就没那么高明的手段了，他们更多的保境安民，若能做到这点也算不错，可朱家不着边的子孙实在太多，使得整个大明朝面临着一次又一次的危机，而在这种危机下，君臣却固守着祖训却不知变通最终在内忧外患之中亡了家园。所以王通虽什么也没，但等于告诉他这事儿想法虽好，但未必能付诸行动，光是面对那些死脑筋的言官的不满就足以让他头疼，更别去服他们，但事情到了这一步，面对这样的一个绝佳的机会，自然没有放弃的道理。

　　想了想杨峥自嘲的笑了笑，道：“话可不能这么，咱大明的文人虽有各种各样的毛病，但不可否认他们是最讲道理的人，你听听他们在这件事上是怎么的，夷狄非我族类者也，蟊贼我而捕诛之，则多杀而不伤吾仁，如其困穷而依我，远之防之犹必矜而全其生，非可乘约肆淫，役之、残之而规为利也，汉纵兵吏残蹂西羌，而羌祸不解。”夷狄是和我们不同族，如果他们侵略残害我们，而我们捕杀他们，那么多杀他们并不损害我们的仁义。但若他们因困穷而依附我们，我们在疏远和防备他们

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