这一切都决定了杨溥在明前期政治中的地位。当宣宗急于以改变吏治解决国家经济中的一系列问题的时候，在内阁中真

　　正能够起到作用的还是杨士奇那样通于决策的干吏，但是当国家政治转向简约守成的时候，老年人政治便对社会稳定起到了重要的作用。杨溥虽然是“三杨”中年龄最轻的一个，但却是在处事上最为老成的一个。不少人还记得永乐年，杨溥的所作为，当时杨溥在官场上一路高歌，身为为太子洗马的杨溥兼礼部会试总考官，掌握下学子入誓大权.这喜坏了在石首高陵老家的弟弟杨浩和杨澄，他们觉得功名有望，学习便不如以前刻苦，学友们也来巴结他们，连县长县吏们的儿子也来攀交.希望与他们一道去参试，以取得便利。

　　乡试前，这些人出资邀二冉京城，要他们去了解今年考试的试题情况，二冉了哥哥家，杨溥高胸招待弟弟.亲热间二人伺机起今年考试题目之事，要哥哥透『露』给他们.杨溥听了勃然大怒，斥责他们没出息，要老实复习功课，不得玩花样.无真才实学做了官也会祸国殃民，最终也害自已.何况泄题犯诛族之罪，难道你们不要命了吗!二人羞得无地自容，杨溥写了“高陵清气万古云“的条幅，交他们带回，照着省身练志

　　永乐二十二年，杨溥出狱后提任翰林学士，入主内阁，宣德九年又兼礼部尚书.两个弟弟都因他十年冤狱的影响而早逝，二饶大儿子都已逾而立之年，屡次乡试不弟，二人商量只有上京找伯伯，请他给个一官半职的前程.到京后，杨溥想起他们的父亲早逝和贫苦的家境，不禁伤心落泪，二人因机假是奉母亲之命，来求伯父，因愚侄不敏，加之地方考官不公，故科场无名，如今出头之法，只能靠伯父大人给吏部句话，让孩儿们先做个六七品的事就行了，后决不忘图报伯父!杨溥听了摇头道，朝廷只能开科取士，特别任职要皇上恩赐，通过关系安排，属于不法，我不能为.即使杨旦来，也不例外.原来杨溥有五个儿子，四个已夭亡，杨旦是仅存的第二子.二人大失所望，便使出杀手锏，哭将起来，伯父何不念骨肉之情，却以虚假的官腔推托，并举证出县府官的儿子亲友被荐做官实例，甚至提到与杨溥同主内阁的杨士奇杨荣家事例，以为这下伯父无言可推了.但杨溥淳淳教导，要正人先正已，要向好的看，再当官真要为民必然劳累艰险，本是极苦差事，伯父的遭遇你们亲见，若不想自讨苦吃，则是想当患民享福之官，患人损名损德，有违家风世德，又何必呢?罢他见二人仍犹豫，便断然写了“公权岂可为私邪的条幅赠与，并将俸银一千两交二人回家孝养母亲，安心务农

　　宣德十年太皇

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