比起王振一句子不语怪力『乱』神让皇帝剥夺了百官话的机会更气愤是钦监正彭德清，此人与刘球是同乡，一向做王振的心腹。凡文有变，他都隐匿不报，倚仗王振的权势为『奸』。公卿多去拜谒他，刘球却绝不与他往来。彭德清恨他，便摘引奏疏中揽权的那段话，对王振：“这是指您。”王振更加愤怒。刘球之死与他脱不开干系，以这样一个人做钦监正毫无疑问是冲着王振去了，所以这事儿谁都知道是怎么回事了。

　　百官你看看我，我看看你，各自面上都有愤怒之『色』，偏偏谁也没上前话。

　　杨峥轻叹了声，越发坚定了自己但求无过，不求有功的想法，况且就在刚才，他已经看见王振的心腹入宫了。

　　百官虽有不满，却又无人话，自然给了王振亲信机会，侍郎王文笑嘻嘻的站出来道：“皇上英明，彭大人乃是上清经系魏华存第三十九代传人，学问高深，手法精湛，难得是洞悉文地理，实乃最佳授业解『惑』的人选。”

　　“皇上，微臣认为此事大大不妥？”王文话音未落，就听得一声轻喝。

　　这一声轻喝声音虽不大，底气却充足无比，顿时吸引了百官的目光，就连皇帝也忍不住好奇的抬头往了过去。

　　只听声音杨峥便知此人必是薛瑄无疑了。

　　杨峥猜得不错，话之人正是薛瑄，他『性』子硬朗实在受不住王文的这一番言语，所谓的清经系魏华存第三十九代传人云云，不过是牵强附会而已，事实上开创者是陶弘景。他们在京都建邺今南京和句容茅山中的雷平山长史许谧的家宅与别墅设立了乩坛，许谧为坛主，杨羲是乩手，又是记录。他们以扶『乱』为手法，假桶紫虚元君上真司命南岳魏夫人”下降，授以经法，实际上是杨羲所造作。杨许用扶乩的手法，假桶众真降授”，造作大量经书，形成了以上清大洞真经为主的上清经系，而这些所谓的符文上清经、黄庭经、七元星图、灵宝五符、西岳公禁山符、中黄制虎豹符其实早已失传，那彭德清不过是仗着懂得几种占卜方法，加之依附王振做了他的爪牙，才被王振举荐做了钦监正，如今王振举荐他来解读其用意可想而知了。

　　百官既没有人话，他总不能坐视不理。

　　杨峥侧目看了一眼，虽先前发生了不愉快，但不否认从心底上他还是佩服对方的，民间流传的那一番评价卓然自立，不附权『奸』，固不欲往见王振，耻于拜爵公朝，谢恩私室。为大理卿，驳正冤狱，宁忤权『奸』。至赴市曹，神『色』自若，略不为屈，此其学问得力处，真躬行君子也。并非过分之言。

　　“哦，有何不妥？”皇帝皱着眉头问道，他显然是没想到有人会打断他的雅兴，一张还略带几分稚嫩的脸蛋透着几分怒『色

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