杨士奇毫不在意旁饶目光，稍微沉吟便朗声道：“前些年，老夫去京城当铺当了些首饰，听那掌柜与我了一题，好生有趣，今日便与两位听听？“完也不管两人答应不答应，自顾自的念了起来：”今有贷人千钱，月息三十。今有贷人七百五十钱，九日归之，问息几何？”

　　杨峥一听差点没笑出来，暗骂道：“你这个老不羞，弄了半的玄虚，不过是弄了一道算术题，算术题倒也罢了，偏生还弄这般简单，也不怕这帮公子笑掉了大牙？”

　　但奇怪的是，场上众人无人嬉笑，场上气氛顿时变得有些古怪。

　　杨峥有些疑惑不解，心道：“不过是个大学士而已，出道题用不着这样吧？”斜眼看了一眼沈公子，见刚才还满脸自信满满的沈公子，这会儿却是皱眉不语，那模样仿佛遇到了什么十分为难的士气一样。

　　杨峥嘀咕晾：“不过是一道数学题而已，怎么都跟死六妈似的？”他哪里知道，这些平日里自命风流的才子、公子诗词歌赋，甚至琴棋书画，再厉害点的儒家典籍都能顺口背诵出来，却偏偏在算术上不怎么灵光，倒不是他们没学过，中国传统的儒家教学理念，要求学生掌握的六种基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称，这种学习包括礼、乐、射、御、书、数六个学科，包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。

　　“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“艺”，是民生日用之所需，在学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，一直被沿用。

　　等汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，兴太学，立五经博士，专以六艺设教。《论语》、《孝经》、《尔雅》则同附六艺略之后，数学还是文人必学的科目，汉朝的当权者也大力推荐，算术大有发展。

　　隋统一后，隋文帝废除九品中正，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令”诸州岁贡三人”参加考试，合格者可以做官。

　　开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇七年，又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年四月，诏令文武官员有

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