凸。
“出使?大秦?”
“这朝廷深井冰吧?”
“我一个举人,竟然要派我去大秦?这不
是肉包子打狗吗?”
一想到侄子惨死在自己手中的张仪,矢志复仇的狰狞面孔,杜预就···笑了。
有趣啊。
怕,是不可能怕的。
但也没必要。
杜预不是圣母、热血中二,大唐若不拿出足够的诚意,他不会自己请缨去大秦冒险。
林星河看到信笺,吓了一跳:“朝廷要派你去出使大秦?万万不可啊。”
杜预点点头:“我晓得。”
他一跃而起,在书桌上开始书写童蒙养正启蒙读物——【弟子规】。
在完成《三字经》、《百家姓》和《千字文》这“三百千”三部连篇巨制后,杜预将下一个目标放在了【弟子规】上。
他走的还是立功立德立言的封圣之路,但将目光放在了下一代、蒙童启蒙教材上。
正如田洪凤提醒的,有人的地方就有江湖。
杜预才区区举人,就要仿照圣人,立功立德立言,必然会抢占其他人的路——例如文渊阁的诸位大学士、半圣、亚圣。
这些人,各有研究方向、领域,乃是各自领域的权威、泰斗,也要依靠这些领域获取名望、地位和财富。
杜预若立功立德立言,动了这些人的奶酪,会引起强烈的反弹和打压。
你断别人财路,别人断你生路。
数学大学士祖暅对杜预的敌意,便来自于杜预提出三角函数、圆周率定律,彻底动摇了过去数学研究根基,让研究半辈子圆周率、推算不出第八位的祖暅活成天下笑话。
要不是祖冲
之痴迷数学,追求真理知识胜过追名逐利,诚恳拜杜预为师,杜预绝不会有好果子吃。
可祖冲之这种学痴,乃是少数。
荀圣、司马半圣等对杜预颇为友善,但杜预人精似的,早隐约察觉到“圣人”赏识笑容之下隐藏的不安。
诚如祖暅大骂杜预说的:“你既不是圣人,也不是名门,凭什么敢妖言惑众、开宗立派、提出学说?”
杜预与恩师田洪凤彻夜长谈,商议对策,结论是——不走寻常路,农村包围城市。
田洪凤也很关心杜预的下一步成长,听完杜预陈述文渊阁“学术斗争”现实,也长叹一声,给出了自己的想法。
“你天资过人,早已超过了恩师能传授的境界。不过人生阅历还浅。”
“以我推测,文渊阁作为圣元大陆超然物外的才气组织,归根结底也是江湖。”
“你若要继续得到文渊阁各位圣人支持,便要把握好度。不可不进,也不能冒进。别以为有才之人便可横行天下,无处不可去。”
“因你无论出身、文位、还是实力、资历、人望,根基还浅薄的很。”
“我圣元大陆,封圣最早的圣人,也年过八十、耄耋之年才得以封圣。养望半百、一事无成的学者,数
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