2)诗成,留青史!_至圣先师
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  能写出,也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。”

  “要说能写出这种诗词

  的杜预,有不可告人的野心,我第一个不信!”

  “呵呵,言为心声。光是听杜预的诗词,就知道他蒙受了不白之冤。”

  “谁再说杜预坏话,谁就是居心叵测,拿我们当刀使。”

  才气,已然传遍云霄。

  整个圣元大陆,都听得清清楚楚。

  但采菊东篱下,悠然见南山的才气,余音袅袅,依旧飞速上升。

  传天下,已然压不住。

  正在向留青史境界,冲击而去。

  杜预淡淡道:“此中有真意,欲辨已忘言。”

  “此中有真意,欲辨已忘言。”

  杜预从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。

  杜预安贫乐贱、励志守节的高尚品德,依然传遍天下。这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。

  至情言语即无声。

  整首诗,至此戛然而止。

  此诗描摹杜预弃官,归隐田园后的悠然自得心态,体现出杜预决心摒弃浑浊的世俗功名,回归自然,陶醉在自然中,乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。

  超脱世俗、虚静忘世、物我两忘,得意忘言,层层推进,是杜预归隐,适意自然,人生哲学和

  返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

  许劭面色惨白,若同金纸,惨笑道:“无我之境、以物观物,故不知何者为我,何者为物。杜预以物观物,竟然创造出无我之境。”

  “其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京!”

  “留青史!”

  “此诗,必然留青史!”

  高力士、马元超大惊失色。

  “什么?您是说?杜预这首诗竟然有本事,能青史留名?达到留青史之程度?”

  “没错。”

  许劭惨笑:“我们何其不幸,竟然一脚踢到铁板上,撞上了一首足以青史留名的诗?我们何其有幸,竟然能亲眼见证一首留青史之诗诞生?”

  文渊阁的声音随即响起。

  “大唐杜预作【采菊东篱下】,诗词留青史!”

  “以未成圣阶之身,作出留青史之作,杜预圣阶之下第一人。”

  “天花乱坠,感激涕零,先生当受此赏。”

  “赏赐文宫奇迹建筑图纸【辟雍】。”

  “圣道圣境,【儒林】通道打开。”

  “你可前往儒林,试炼一次。”

  “注意:【儒林】已被邪魔歪道玷污占据,变成巢穴,在没有足够的实力和把握之前,务必谨慎从事。”

  杜预诗成传天下,看都懒得看一眼

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