边的人说了一句话，“外松内紧。”

　　秦琼听到这话的时候，愣了一下，随即叹了一口气，看来是被叶檀的行为弄的失望了，果然，牧民官和将军还是有区别的，只是转身回到了自己的营帐。

　　禄东赞自从帮忙松赞将吐蕃一统了之后，就到处给自己的主子找女人，不过呢，他和别人家不一样的地方却是虽然找了，可是身份一定不能差，比如说尼婆罗的尺尊公主，当然目的还是为了对方的国家的支持，同时呢，将尼婆罗的佛教也一起带过去了，因为当地的苯教是一种比较原始的宗教，这样的宗教一般都会有一个奇怪的地方，那就是比较原始的想法，自古原始可不代表都是好的，比如说原始森林虽然有无数的宝藏，可也是因为如此，带着无数的危险。

　　过去的原始，很多时候代表的可是一种危险和愚昧。

　　苯教有一个非常不好的习惯，就是烧东西，祭奠自己的天神的时候，喜欢将青稞，牛羊，女奴，布料，以及后来从中原传过去的一些好的糕点，直接放在柴火上烧掉，说是这样子才能获得神灵的保佑。禄东赞是不相信的，任何一个政治家首先着眼的都是国家和地区，而不是这些神棍，可是那些手下的人却非常相信，因为如此，他可不敢胡来，自从上次将一堆货物烧掉了之后，禄东赞内心深处就充满了怒火，所以现在在有意识的扶持佛教，至于后来帮助自己的主子求得一个大唐的公主，带去的最厉害的还是佛教的东西，这就说明，后来发展的不错，而苯教则最后成为了一种黑暗的东西，因为人总是会在增加智慧的时候，学会避险。

　　这次来这里，他只是想要将面前自己和大唐的路弄通顺了，中间什么党项和东女国之类的，一律剃干净了，因为干净了之后，才可以和大唐对话，否则的话，以后走路来来回回的也麻烦啊，以他对大唐的了解，中原的王朝是不太管这些事的，因为不是自己家的，想法也不太在意。所以这样子就给他很大的空隙可以钻了，虽然不是中原人，可是不代表，他就没有读过多少书，可以这么说，他比很多中原所谓的大儒读书都多，而且人家不是死读书，而是将书本里的东西，弄到了实际上，这样子就很难得了，毕竟知行合一的事还是明朝的时候才有一个人说出来的话，而且一直到今天还是有很多人根本就做不到的。

　　听到前军有人过来奏报，说是党项人的攻击变得更加的猛烈了，之前还被通知说是马上就瓦解了呢。

　　禄东赞现在不过三十来岁，正是一个人一辈子最好的时候，加上现在身份地位也不一样，他的野心就像是一棵被浇灌了无数灵液的大树一样，根本就控制不住，对内自己的人肯定是不合适的，于是就开始对

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