1)第256章 不一样的奏疏内容_正德大帝
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  “倭人好战,他们有个武士制度,强调忠诚,若不加以消灭,恐对我大明贻害无穷,你务必要利用你粮业局的兵力逐步把这种制度消灭,还有朝鲜承平太久,而不知危难,甚至妄议我辽东是其故土,也当予以教训,吕宋爪哇等土人多欺压我汉人,皆应予以教训!”

  “不仅如此,这些非我族人者,皆愚昧好战,不事生产,对他们对我们都不好,我们得去开化他们,把他们变成农民,让他们种田耕地,去其戾气,造其呆气,别想着做什么王侯贵族,屁大点地方做什么贵族!把路引制度实行起来,只要被你粮业局掳掠的人,就都让他们老老实实地待在田地里,编户为里,实行里甲制!可以开办儒家学校!”

  “总之境外屯田,发展农耕,境内开厂兴百工之学,是朕与内阁商定的既定国策,你们粮业局在这国策里承担着巨大的责任,务必要完成的好!”

  “当然,重点目标还是给大明增加粮食,打得赢就抢人抢地自种,搞自治,打不赢就拿银子买,具体如何用,你自己安排!”

  李充嗣不会想到现在大明皇帝朱厚照给他说这些话,会让他在将来的某一天,一手拿着枪一手拿着锄头,然后问着当地土著想死还是想活,想死就开枪打死,想活就接过锄头老老实实种地去,而也因此,硬是将一个个蛮荒落后的地区变成以农耕文明为基础的儒家社会。

  朱厚照现在的目的也的确是要在大明境外搞农耕文明,境内搞工业文明,利用海贸将大明的工业品倾销到境外,而将境外的农产品进口到境内,然后大明百姓的富庶程度可以因此提高,甚至摆脱靠天种地吃饭的日子。

  当然。

  境外屯田倒是不难,让土著种地难度不大,但境内发展工商业还是有难度的。

  因为。

  大明作为一个自给自足的农耕社会,几乎就没有什么商业活动,现在还没实行一条鞭制度,连交税都是交粮食布匹等实物。

  好在现在由于大明工业化的进步,尤其是纺织业机械化以后,家庭生产的布匹无论从质量上还是从生产成本上都无法与工厂规模化生产的布匹相提并论,导致布价大跌,百姓普遍宁愿自己出钱购买布匹也不再主动生产。

  这也就使得货币交易量增加了起来。

  再加上,国内工厂增加,加上工程建设项目也增加了许多,农民开始逐渐变成工人,手里的劳动产物由粮食布匹变成了银子,这也导致货币交易量增加。

  “天下万民现在皆靠挣取银钱过活,但铸造银钱的权力却不能由朝廷控制,这是很可怕的,自开海以后,每年进入大明境内的白银越来越多,一旦这些白银皆成为了钱,那就会让一切变贵!所以,现在改革钱法需要立即实行!”

  朱厚照在廷议上对内阁、户部、

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