》说她是建昌人，修道于牟州东南姑余山。此画描写麻姑和侍女二人，均面相端庄美丽。麻姑一手执仙杖，杖端系有盛灵芝酒的宝葫芦，另一手执玉盘。衣纹用线钩勒粗简方折，而衣上带图案的银白sè花纹却描绘得极工细匀整，既素雅又华丽，显示出人物的非凡身份和在祝寿的特定情境中对寿者(西王母)的尊敬和虔诚。麻姑身后的侍女双手捧花瓶，瓶插雪白的梅花和红艳的山茶花，与麻姑面向一致，目视前方，神情专注。

　　通过从黄启全记忆中搜索出来的图像，萧烁发现这块玉简上的麻姑献寿图与原画几乎一模一样，画中人物神态动作微妙之极，实在令人惊叹不已。可是让萧烁不解的是，为什么一个这么好的雕工师傅，会在一块青玉上面雕刻这么复杂的图画，这显然很不合理，完全可以用不科学来形容。

　　要知道，不管是在古代还是现代，越是好的雕工师傅，对自己的作品就越重视，甚至到了一个极为严厉苛刻的地步，要让他们在一块垃圾玉简上留下自己的作品，还不如直接杀了他们。所以，这么好的雕工出现在一块青玉上面，实在让萧烁感到非常不可思议。

　　继续看下去，玉简上的祝寿词与原画中的并不相同，上面附到：“吾名将上目，偶观星辰，余尤记君之生辰将至，故拜文以宝赠之。君因历事颇多，故见识不凡，不知可解此宝否？吾得宝数载，rì夜不皆究其密，终无所获，望君解惑！”

　　其实如果不是运用探查术查看的话，萧烁光凭肉眼也看不出这段话究竟写的是什么。在加上过去读书的时候还算刻苦，他大概能明白这段话的意思。

　　看了这段话之后，萧烁眉头微微皱了起来，这句话明显是雕工师傅或有人让雕工师傅刻上去的，用意其一是为了给人祝寿，其二是为了让寿翁解密。因为寿翁经历了很多事情，见多识广，赠宝者希望寿翁能解开这块玉简的秘密。

　　可是把这块玉简翻来覆去看了好几遍，甚至还用探查术探查了几遍玉简的内部结构之后，萧烁都没看出一个所以然来。而且他还可以肯定，不管是外表还是内在，这都是一块极为普通的青玉，丝毫没有特别之处。

　　如果真要讲出一个特别的地方，那就只有这块玉简上雕刻的图案了。

　　沉吟了片刻，萧烁嘀咕道：“宝物？刻上这段话的人究竟是说这块玉简就是宝物，还是单把这句话刻在玉简上，和宝物一起交给寿翁呢？如果这块玉简就是宝物，赠宝者为什么还要在玉简上雕画刻字，难道不怕破坏了这件宝物？如果这块玉简并不是宝物，那么所谓的宝物究竟又是什么？”

　　萧烁摇了摇头，这没头没尾、不清不楚的古文实在让他看得一阵无语，看了好一会儿都没看出什

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