像这种古董来说，东北亚地区，就那么几个重要的分支，最主要的就是中国，然后是日本，在之后就是韩国的，而日本和韩国的佛像造型，几乎都是受中国的影像而来的。

　　日本的佛像其实由来已久，不过都是从中国大陆传过去的这一点肯定是没错了，最早的时候应该是出现在六世纪的时候，那时候日本还是飞鸟时代。

　　在飞鸟时代的佛像造型，几乎百分百都是受中国北魏时期的佛像所影响，那时候中国国内佛像造型多数神情古拙，相貌严肃，而日本那个时期的佛像也大抵如此。

　　唯一和当时中国佛像不同的是，当时日本制造的佛像，几乎都是左右对称的正面像。

　　在后来到了飞鸟后期的时代，日本的佛像造型就开始出现了一些戴宝冠的，或者是梳宝髻的，这种就是已经渐渐发展出日本自我佛像风格的不对称侧面像了。

　　再到白凤时代，日本的佛像更是广受唐代佛像造型的影像，佛像的造型开始在面部出现笑容，身上的衣服线条也比以前流畅，不再像以前那样面部严肃，身上衣服的线条僵硬。

　　而等到了奈良时代，因为日本佛教的兴盛，那时候日本的佛教为了扩大影响，开始宣传人人节能成佛的大乘佛教理念，就开始在佛像的造型上彻底发展出了自己的一套意识形态，比如从那时候日本的佛像，就开始逐步向普通人靠拢。

　　不光是面部造型，就是身上的衣服，也开始渐渐的带有了日本的风格，这样和普通人非常接近的佛像，更加讨那些普通信徒的喜欢，所以也正是从那时候开始，日本的佛教，就开始渐渐的衍生出了自己的佛像造型。

　　甚至还衍生出了一些，日本派系的佛教佛陀来，而这样的佛陀造像，在国内可基本都是看不见的。

　　而这些特点，也正是日本佛像和中国古代佛像造像的不同之处。

　　不过同样是因为战乱的缘故，最早飞鸟时期，和白凤时期的日本古董佛像，能够完好的保存到先进的数量，已经不多了，除了日本的几大著名寺庙里，还有一些特别大型的佛像有保存到现在之外，那些小型的铜佛造像，已经基本全都毁于后来的战乱了。

　　倒是后来镰仓时代，以及再往后的平安时期的铜佛像保存到如今的不在少数，不过这两个时代开始的铜佛像，几乎大多都是那种纯日本特色的佛像，就是那种普通人造型的，佛像庄严的那种到并不多见。

　　而眼前这两只佛像，一眼看去，就绝对不是典型的日本镰仓时代，和后面平安时代的铜佛造像，光是从外型上看着区别就有很多。

　　这两尊佛像，一尊是铜佛站相，一尊是铜佛坐像。

　　站相大概能有一米五左右的高度，肩宽大概能有三十多公分的样子，佛像的面部造型饱满，法相庄严，头

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