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　　大刀王五，本名王正谊，字子斌，祖籍河北沧州，**人。

　　按照杨猛脑海中模糊的记忆，这位侠客、镖师兼维新志士，乃是晚清武林十大宗师之一，一生行侠仗义、扶危救困，之后在联军入京后靖赴国难，所以在京城乱夜那晚，才会主动跪下磕头见礼。

　　这是杨猛代后世网络上诸多爱国愤青及武术爱好者的叩拜，也是对这个时代的侠者气概的祭奠，所以从杨猛眼中露出的精气神，才能直接影响到大刀王五，做出将自己的武艺和精神也一同传承下去的想法。

　　说起来，大刀王五与李存义不单是盟兄弟，在武学上同样也是亦师亦友。

　　实际上，清末的武林中人，对于门户之见已经渐渐看淡，但有学成的杰出拳师出徒时，师傅一般都会按照个人意愿或本门的人脉，介绍徒弟去较为亲近的门派继续学艺深造。

　　所以清末民国时期，也是中国武术飞展并不断进化的黄金时代，武林中人不单关系极为微妙，就连所学的武技也都力求广博精湛，好比形意、八卦和太极这三门内家拳来说，门派之间的交流极为普遍，特别是八卦与形意两门，论一论关系，便是上了谱的师兄弟。

　　王五乃沧州**拳门第三代门人，与山西心意**拳的关系不大。

　　但王五也是个天纵奇才的人物，不但将最擅长的北方弹腿融入刀法之中，更是将师傅双刀李凤岗传下的**刀术，与**门其他器械类武技融会贯通，结合自己多年的实战经验，创出一套极为实用的大刀术，其在北方武林的刀术实战方面，算得上是第一大家。

　　按照王五所说，如今国难当头，刀剑技法虽然不足克制洋枪，但比拳脚功夫更易成，且对杨猛这般明劲未成的武门弟子来说，刀剑的杀伤力更适合在乱世中防身，所以准备将自己这些年对刀法的心得传给杨猛。

　　怎奈老侠客虽想成就杨猛，可杨猛显然并不想学王五最擅长的大刀，反而将心思都用在了小巧腾挪的**双刀术，以及短剑匕的实战技法上面了。

　　即便老人心思再通达，也想不到面前这个傻乎乎的憨子，竟然来自百年之后，更想不到由于杨猛对未来热武器的展进程过于了解，所以根本不愿选择这种更适合正面硬抗的大刀术，反而钟意于贴身刺杀等短刀匕的技法。

　　好在老人在兵器上沉浸了几十年，眼见杨猛身形矮小，确实更适合双刀术，便将师傅传下的**刀谱及剑法传给了杨猛，在不论真正功力火候的情况下，手持两柄短刀的杨猛不觉也渐渐凝练出一番气势，虽然无法与那些以快刀闻名的关东刀客相比，可在时间的打磨之下，竟然也可以与王五游斗上十几个回合。

　　当然，每日除了练习刀剑技法以外

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