2)第三十章、薛颠_世界为王
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  专心研读,如颠亲临。”

  末了,落款是民国二十六年薛洪。

  隔着大半个世纪的时间,字迹依旧清晰可明。

  字里行间透着一股高傲的气节,温和如玉的笔锋下,又透着淡淡的睥睨天下,有武者不桀的骄傲。

  王超上网专门去了解下他。

  关于薛颠的生平,各种武术史料和传记中的记载都非常少,网络上也只有一些支离破碎的记录。

  据天津一位形意拳前辈讲,解放后由于特定的历史原因,薛颠被政府镇压,加上其任天津国术馆馆长期间的一些做法,与武林同门之间产生了诸多的恩恩怨怨,死后背上了“拳霸”的恶名。

  随着岁月的流逝,薛颠卓越的武学修为,连同他自创的独特武学,渐渐走进了历史的深处,沉寂在岁月的长河中。

  象形拳法,是形意拳支派,就为薛颠所创,被许多同门奉为经典,堪称一代宗师。

  他这一生心高气傲,不认为自己输于任何人,传说某日与其师兄傅昌荣在关东营口的一家粮店投宿时讲论武艺,被傅昌荣指出他不足的地方,

  薛颠不服,临睡前试了试手,傅昌荣突然发力,把薛颠摔了出去,窗框都撞裂了,薛颠深以为耻,没有说话,转头就走,夜行数十里原野离开了关东。

  后来,他躲进五台山独自练武,有十年,终于武功精进到神变的地步,成为形意门的大高手。

  “民国二十六年……”王超想了想。

  这时候的薛颠早已是武学大宗师,人生际遇流转,应该是加入了*****为了避讳,又改名为薛洪。

  无论历史功绩对错,他的武学修养都摆在那里,即使在民国那段高手满林的岁月里,依旧灼灼生辉,独树一帜。

  再看下去。

  这薄薄的二十几页的古书,从前到后,一一介绍了形意门五行拳和一些初学入门的规矩、练习三害等等,又将初学者必学的三体式,拳架各部套路的里里外外都详尽解释。

  认认真真看完这些,王超深呼一口气,眼中十分激动。

  真是不虚此行!

  再此之后,继续观看,还有薛颠对于形体合一、种种拳经的一些解释,原本许多似是而非的东西骤然明悟。

  更让王超惊喜的是,古书的最后更是记载了,形意十二形中蛇形和虎形的练习方式,毛笔小楷配上小人图画,种种秘而不宣的发力技巧等等都蹂进了其中。

  这是真正的形意秘学!

  倘若这本残籍流传出去,绝对会引起大轰动!

  古人收徒十分保守严谨,忠孝礼义天资根骨,样样不得缺,像这样代代相传的秘术,更是不会轻传。

  真传一句话,假传千万经!

  就是形意门的弟子,也得熬上十年八年,被认为是忠诚的弟子门人,才能学得里面一些真正的东西。

  真谓是可遇不可求!

  看着这本古籍,王超心里十分惊喜。

  

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