。而阴阳功夫，须得真传，必备外鼎，法财侣地，谈何容易，有福慧之奇缘者，始可诣极，绝非寻常修道之士所得而妄企者也。若乃清静功夫，至简至易，人尽可学，学皆可成。”

　　“灵源大道歌、二十四家丹诀串述，清静功夫，包括无余，只需将其读熟，自可豁然顿悟。一旦贯通，方知大道即在目前，丹诀皆成废话也。凡由任督二脉，进而八脉全通，以今语释之，即属于生理训练，是之谓命功；八风吹不动，以今语释之，即属于心理建设，是之谓性功。修道之士，性命二功，宜兼程并进，不容偏胜，否则，致病着魔，在所难免矣。道书所谓性命双修，其实不过如此。”

　　“丹者，结晶也。念佛虔诚即是丹，结丹之途径甚多，岂独修丹之方式而已哉上品丹法，至简至易，惟上士可以修之上士者，指根基厚，智慧高，或尚未亏损之童贞而言但若行者以化城为究竟，而犹自以为到家，则非余所敢苟同也修道宜兼重性功，炼丹前途，庶无危险。性功，范围深广，且须自悟，浅言之，即行不逾矩，养性炼心，一念不生，虚而不着是也”

　　由于这些门人弟子对于丹器之道已经有了一定的了解，所以徐应龙就不像一开始的时候讲的那样粗浅，而且讲的时候也是一心讲道，并未让弟子进行发问。

　　徐应龙知道自己时间有限，不能经常为他们讲道授课，所以想多说一点，殊不知这一讲便是数年的时间(~^~)

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