这个儿童,一言点醒一位大师。当然,前提是,火藏大师醒过来。
“白临,大师睡觉呢,等大师醒来,我们再揭见。痴远大师,可有何安排?”
渡劫,最怕打扰。
“木子,你安排他们先退下,等着听见钟声,再来相见。”
暮鼓晨钟,闻道多寡,自有深意。
山幽鸟静,天高云淡,正是修行好去处。
一宿无话,月明时分,晨钟响起九下。
“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。”
白逸峰默念了一句诗,一跃而起,白临反而睡得更香,九声钟响,都没惊醒,平常也没这么多瞌睡。
他不知道,这九声晨钟,堪称醒钟,。
不仅白临睡得安稳,就是他自己,也是一夜无梦,牛头人也没来找他讲故事。
天台寺般若殿,十二个薄团,每个都坐有人。颠字辈一人、火字辈三人、痴子辈四人、木子辈四人,就是天台寺的全部僧人。
火藏大师渡过地灾,成为第九灾境界大师,天台寺晨钟鸣九下以贺。
要知道,颠字辈的颠济大师,已经行将就木,大限快要来临,如果不渡第九天灾,最多活不过三年。但是,第九天灾是真正的天灾,度不过,灰飞烟灭,尸骨无存。不像前面的八大灾,度不过,只是修为停滞,终生无望至道而已。
渡最后的天灾,是真正以生命为赌注的灾难。
向死求生,向死而活。
所以,他天台寺似喜实悲。颠济是火藏地授业恩师,辈分最高。
“师父,此子名叫白逸峰,修炼的是我寺雷法,深得其中真谛。火藏打算收为俗家弟子,请师父,赐他法号吧。”
佛门庆祝没啥仪式,大家知道即可。晨钟九响,已经是最高礼遇。
传承衣钵,才是头等大事。
颠济听见他的说话,看了白逸峰一眼。
“你心深似海,就赐你法号,痴深吧。”
老和尚真会起法号,不是痴远就是痴深,所有的痴,都离的远远地,都离的深深地,滴水不漏啊。
颠济大师,要知道他这样想,非劈了他不可,痴远大师的师兄法号就叫痴近,吐槽不带诽谤的。
“谢祖师赐法号,痴深叩拜。”
白逸峰跪下五体投地的磕了九个响头,以示心诚。
师傅领进门,修行在个人。佛门,更是如此。只有到了瓶颈,遇到坎了,师父才会指点,称为棒喝。
不过,一下子成为木子的师叔,还是可以浮一大白。
“木子师侄,能带我到宝象经纶殿去吗?”
爽,这声师侄太爽了。不知道,木子和白临该怎吗称呼。数数,白临叫自己哥哥,木子叫自己师叔,那么,木子该叫四岁的白临叔叔啊!?
木子脸都是绿的,没办法,辈分大一级,就像背负一座大山。关键是,白逸峰年龄只比他大一岁。
这时候,木子还没有想起,小拖油瓶,白临叫白逸峰哥。
木子垂头丧气,也不答话,一个劲的在前头带路。
宝象经纶殿,又称观想殿。
这里供奉的就是不空三藏和他的弟子。
没进大门,门口有一蒲团,木子跪拜三下。白逸峰有样学样,也跪拜三下。
进门后,正位的神像就是不空三藏。
两人双手合十,跪拜三下,打了个辑手,木子赶忙溜走了。
传说,不空三藏,九首十八臂,象征着九重天和十八层地狱。
白逸峰与不空三藏对视,一种声音自动发自心底:“地狱不空,誓不成佛!”
这是不空三藏的宏愿。
奇怪,中皇说不空三藏九首十八臂,也就是,九相十八印,为何在我眼里,只是一首双臂呢。
稍作他想,就想起颠济大师,看自己的那一眼。在联想自己的法号,痴远。就明白了。
佛不渡我。
佛之渡有缘人,自己与佛无缘。
尽管自己掩饰的够好,在佛面前,真伪自辩。
既然,佛不渡我,那就让,如来就我。
白逸峰心湖金莲毫光淼淼,铺满整个宝象经纶殿。一种佛祖普度众生的愿力,从不空三藏的神像上散发出来。九种神态,一十八种手印,一遍遍在愿力中演化。
佛本是道。佛,即自在;道,即如来。
白逸峰就像是对不空三藏认识了很久,现在,才刚刚见面。
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