2)二十四章 不死_神运仙王
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  准确。

  他接下来拿起的是一本《血源文书》,与之前那本用于锻炼魔力与斗气的冥想法不同,血源文书中记录的是利用各种异兽的血液,淬炼身体的方法,还有各种秘方等等。

  似这种秘典,李墨尘看了之后都感觉很有价值,在这个世界,居然就这么摆在一家中学的书架上,

  同样不出五分钟时间,李墨尘就已经将这本字数达到一万二千字的图书全部看完了。

  一万二千字,看起来是不多。可其中的每一字,都是以腓尼基语书写,其中富含玄理。

  而腓尼基语,是这个世界的第一种字母文字,是所有字母之源,是魔能职业者与圣职者必修的语言之一。

  只因这世间,绝大多数的魔法书与魔能秘典,都是以腓尼基语与拉丁文的来书写,地位就好似东方的篆文与甲骨文。

  幸亏原主之父李纯初对其寄望深深,在原主幼年时代,就为他打下了足够牢固的根基。

  李墨尘不但掌握着腓尼基文字,还兼通拉丁文,古希腊文字,古埃及文字等等,虽然这四者,都是会而不精的状态。

  不过李墨尘,也不求能完全理解这些西方的古书,他只需记忆一下就可以,将文字中蕴含的玄意,完完整整的印刻在脑海当中。

  ——如果换成是身体的原主,这是绝对没可能做到的。可李墨尘的神魄强度与道业积累,却足以让他窥其本质,强行记忆。

  李墨尘选择的第三本,是摆在第一个书架最上方一本名叫《不死神印》,以东方文字书写的书卷。

  这本书的材质,应该是这个书架上所有古代典籍中,用料最好的几本之一,故而在第三位给他选中。

  这次李墨尘只翻看了片刻,就一声惊咦。

  “这门功法,倒是有些意思——”

  即便是在他这样的人眼中,这门名叫《不死神印》的功体,也堪称高明了。

  《不死神印》一共分成两个部分,一是功体,名为不死印法;二是身法,名为幻神身法。

  让人惊异的是前者,这明明是一门近乎魔道的武学,却偏偏是以佛学义理中「不在此岸,不在彼岸,不在中间」的思想作为理论依据,借助佛学中的虚无与道家的太极思想而创立。修行者必须先修习两种极端冲突的功体,再利用阴阳相生,物极必反的原理,通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝,而且不会有回不过气的现象,能够随意在生死二气之间转变切换。

  能力包括以真气测敌、知敌、惑敌,奥义在於「借力」,利用生死二气的极速转换来借劲化劲,将别人攻来的真气(死气)转化为生气,回复自己的气血,如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。

  幻神身法则是依附《不死神印》而存在,是一种变幻无常,高明到极点的身法。借助两种极端真气的冲突

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