2)第64章 准提的手法_封神:从抱女娲娘娘金大腿开始
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  须弥山。

  才飞到乌斯藏地界,准提忽地扭头看向左前方,就见前方天际闪过一道长虹。

  准提心中一动,拨转云头奔长虹闪耀的方向飞去。

  追了片刻,准提道人看到长虹忽然急转下落,钻入一座大山消失不见。

  准提细看那座山,山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅之处。

  想起之前看到的长虹,准提笑道:“此山乃仙家福地,居住的必然是高人。”

  略一搜寻,准提便直飞山南,落到一株高大的香桧树前,仰头看树杈上的柴草窝。

  “西方教下准提道人来访,还请道友现身一见。”

  柴草窝中跳下一个矮道人。

  道人头戴鱼尾冠,身穿大红袍,红脸长须,对准提道人稽首道:“原来是西方教准提圣人,散人陆压有礼。”

  听陆压自称散人,准提心中大喜过望。

  之前遇到的慈航道人乃是元始天尊门下,即便是明知有缘,也不便直接拉拢,只能委婉行事。

  如今遇到个无门无派的散人,倒是不必过分含蓄,可以放开手脚拉拢。

  准提打起精神,打好腹稿。

  “原来是陆道友,贫道失敬。贫道观陆道友道行高超,为何居于荒山野岭?”

  陆压吟道:“性似浮云意似风,飘流四海不定踪;或在东洋观皓月,或临南海又乘龙······贫道闲散惯了,不喜热闹,故而在浮屠山逍遥。”

  准提听到此地叫浮屠山,念头更是通达,拉拢之心更加急切。

  “修炼一途,也有法侣财地之说。道友!我观你与我西方有缘,何不随我上西方八德池边,谈讲三乘大法,七宝林下,任你自在逍遥?”

  陆压稽首道:“我在浮屠山即可逍遥自在,为何还要多此一举,远赴西方?”

  准提道:“陆道友,你自称逍遥,实则心有挂碍。心有挂碍,便常生忧愁愤恨之心,贫道说的可对?”

  陆压一双生有竖瞳的眼睛,隐隐有火光闪现,颔首说道:

  “不愧是圣人,能说中我心事,陆压佩服。”

  “既然道友心有挂碍,何不随贫道往西方修行寂灭之道,得真自在,大逍遥?”

  “西方之道,贫道略知一二,恐怕不能消除我心中挂碍。”

  准提笑着拿出一枚玉简,施法将《般若波罗蜜多心经》经文录入其中,随后递给陆压。

  “贫道这里有篇经文,既然道友对西方之道略知一二,还请道友拿去比较一番。看看你所知西方之道,能否超出这篇经文所载?”

  陆压接过玉简,只片刻便看完经文,摇头说道:“圣人对西方妙法的领悟,自然不是贫道可比。”

  准提道:“陆道友有所不知,这篇经文作者非是贫道,乃是一个和陆道友一样,号称对西方妙法略知一二之人所著。如此比较下来,陆道友你对我西方妙法

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