风的话，忍不住道，
“越到后面，一子之差就仿佛苦海无涯，不知贫僧此生有没有机会，可从范棋圣手中赢下棋来！”
李承乾心中大怒，看在于志宁刚刚服完母丧，便让于志宁注意点，别太过分了。
但在对上范越风后，王福畤感觉自己就是被乱杀。
对比起王福畤几乎是迎头挨了重击，作为决赛的辩机，因为跟着桑布扎这种精神力天赋的家伙下得多了，辩机的棋艺也是飙升。
而且这河南道的道路也已经投入了使用，现在就看年终时整个河南道的上交的税款，基本上自己今年的任务也算完成了。
一个耗材的生死真的不重要，更不要说自己要得只是耗材的第三条腿而已。
原本李泰的想法是，要是高阳跟辩机见面，那么自己直接打断辩机的第三条腿，反正出家人的这条腿断了也就断了。
话题回到眼前的辩机，说实话，如果辩机没在李泰面前觉醒佛家他心通的类精神天赋，那将来辩机被打死也就被打死了，反正李泰并不关心。
这就好像是李泰展现了自己的君主天赋一样，有没有意义是完全不同的。
且先不个人与个人之间的技能差别，最简单的就是从事农业，工业与服务业的从业者，就是不同的。
所以李泰觉得，别得且先不管，让辩机去跟南山律师混着，也比跟着玄奘混，然后跟高阳不清不楚的好。
于志宁又上书，臣以为：“自易牙以来，宦官覆亡国家者非一。今殿下亲宠此属，使陵易衣冠，不可长也。”
然后李泰无奈放弃，选择看起来相对传播比较广泛一点的禅宗。
对于志宁这种儒家士大夫来说，最见不得的就是李承乾听这种音乐。
如果用世俗一点的话来讲，就是本佛法不渡研究生以下学位的人。
怕路上有人拦住自己，叫自己一声四哥，自己都未必能想得起对方是谁。
但现在辩机这般优秀，李泰倒感觉有些不好下手了。
有人欢喜，自己工作三年总算是翻了身，有人忧愁，自己怕是要去煤窑里面干活。
当初的他，李泰看了都头疼，想办法把当初整治蝗虫的功劳给了他，助他一臂之力，才让他离了魏王府，让李泰松了好大一口气。
但现在不一样了，对李泰来说，辩机有了被拯救的价值。
范越风的棋风该怎么说呢，简直就是天马行空，自然随性。
简单的说这是一门讲究佛法与法相的佛家门派，至少在玄装从印度回来前，他们自己都还没有一分系统的入门教程。
就好像汉武帝用儒家统帅百家，强行统一了思想，别管这在明清的时候造成了多少遗祸，至少在汉代，甚至在唐代，儒家都算是一种先进的思想。
毕竟真说起来，说不定自己跟辩机的交情，都比高阳要深厚一些。
所以于志宁再次上谏，表
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