收入就是中产一个道理。

　　现代社会跟古代社会的最大不同就是，古代社会底层百姓被淘汰也就淘汰了。

　　他们的存在在官僚地主眼中，他们本身占用资源没有太多意义。

　　但在现代的人眼中却不同，对资本来说只要你活着，能够消费，那你的存在就是有意义的，因为你的消费本身就能创造利润。

　　所以从经济上来说，政府会对基层人员进行一定程度社会保障，因为人口本身就是利益。

　　在现代社会的中产基本上就是看你需不需要交直接税。

　　就好像当初三千五百块钱需要交税时，国家差不多有1.86亿人需要交税，当交税的数额提升到了五千元时，那就只有0.636亿人了，而这人数所占国家总人数也就4.5%左右。

　　说这部分人是中产，肯定有人会有人叫屈，但事实就是如此。

　　而事实上国家层面制定政策的时，理想状态自然是削减上层补充下层。

　　但这跟堂下何人，状告本官一样，操作起来难度真不是一般的高。

　　所以现实中，通过削减中产弥补底层是最常见的政策。

　　会被直接收税，至少在国家层面来说，你已经是成熟的中产了，拥有被调节的价值了。

　　现在也还不要叫屈，接下来随着与鹰酱之间的碰撞越发的激烈，使得国家财政或地方财政的困难，中产与富人两大群体说不定还会出现房地产税，遗产税和资本利益所得税之类的奇奇怪怪的税种。

　　当然，如果能让鹰酱下酒，靠爆鹰酱的装备，那这些政策肯定会延后。

　　但只要继续熬下去，为了改变经济结构，为解决地方债务或收入的问题，那这些政策迟早会出来的。

　　而中产不论是在任何政治制度下，实际上是特惨的一个阶级。

　　差不多存在的意义就是，你辛辛苦苦从底层奋斗到中产，就是为了社会的整体运转平稳，需要你做一下祭品。

　　回到眼前，这两个做下类比，从五十多万户中强迁两万户，跟十四亿中有零点六亿人缴税，实际比例也是接近的。

　　基本把高句丽中上阶级一扫而空，留下了一个相对干净的环境。

　　当然，这种事情也就只能是战胜国对战败国这般劫掠，如果换了在自己国家这么搞，别得不说，你手下军队说不定就要叛乱了，所以这世界最头疼得就是对内改革。

　　因为这一刀切下去谁也不知道谁的屁股坐在哪里，甚至会引发什么程度的动乱。

　　毕竟触及利益这种东西，比触及灵魂都要来得让人感觉到刻骨铭心。

　　而李世民回长安，对李泰来说是放开了手脚，别得不说，先让幽州的各种生产企业启动，先生产二十万套的农具过来再说，还有各种配套的牲畜产业，也让他们送了驽马与骡子过来，为高句丽的春耕做好工具上的准备。

　　虽然说，李泰让范

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