2)第151章李神通_唐初大儒
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  不过秦穆明白了他的意思,就像自己猜的那样,肯定不简单。

  秦穆感激的说道:“难怪有人说屋漏偏逢连夜雨,我明白李大哥你的意思,知足常乐嘛。”

  “就是一个道理。”对于秦穆的悟性,李淳风觉得非常满意,至少不用大费周章的去解释,说实在的,很多东西,他也只是知其然,而不知其所以然。

  “对了,李大哥,我有一些修道的事,不知道方不方便给我讲解一下。”秦穆问道。

  “怀道兄弟请讲,我知道的一定说。”

  接下来秦穆又问了不少修炼上的疑惑,宝典之中虽然讲得非常详细,但是秦穆来至另一个世界的灵魂,心中所联想到的,也有不少。

  精气神,灵魂,灵气,经脉,血管,血脉,这之中牵扯到的东西实在太多。

  “这些事情,也只是我一家之言,别的门派,或许有其他解释,或许修炼方式不同。不可同言而喻,怀道兄弟你作为参考就是。”李淳风喝下一口冰镇的凉开水,舒服的吐出一口气道。

  通过讲解,秦穆也明白,道家把最多了精力,花在了打坐修炼灵气之上。他们讲究内外兼修,不过这内外兼修是有区别的。内练精气神,而打坐感悟天地自然,主要就是修神魂精神力。至于灵气不过是提升自己修为而已,包括一切战斗手段,都属于外修。

  灵气修炼,也是辅助精神力修炼的手段之一,这一点和鬼谷一脉修炼观点,区别很大。

  鬼谷一脉修炼,同样讲究内外兼修,不同的是肉身和精神,同样看重,不然鬼谷子也不至于多次提到,以人比天地,肉身为地,神魂为天。

  从李淳风口中得知,他们主要还是想跳出三界外,不在五行中,自己掌控命运,这人的肉身,就具备五行,因此想要不在五行中,最后还是得舍弃肉身,神魂飞升。神魂为混沌,为阴阳,自然就不在五行之中。

  先修阴神,可神魂离体,夜游而出:再修阳神,阴阳合一则神魂也能单独存在。而且以神魂的精神力,调动天地灵气,这样就不受肉身限制,一念之间,可引动天地灵气,攻击对手。

  鬼谷一脉,肉身要求五行具备,并且均衡,最后五行互动,以五行相生相克的原理,相互转换,甚至颠倒,五行溯源分四象,合阴阳,成混沌,开天地。肉身与神魂虽然分开,但是又没有完全分开。

  肉身为地,神魂为天,这也构成一种阴阳,自身就是天地,以小天地融入大天地,二则合一,同样达到一念之间,沟通天地的效果。

  目前秦穆不能区分两则的好坏,只能认为二则殊途同归。不过他更偏向鬼谷一脉的修炼方式,对于道家,也只是学习借鉴。

  如今最让他头疼的,还是儒家修炼方式,浩然之气,增长缓慢,但是威力不俗,且通过血管运转的

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