3)第26章 要爱“爱”本身_试论宋女士决定离婚的理由
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  ,宋同宜开启了大学生活。

  宋同宜和程乐游很快就因为口味相似成天厮混在一起,程乐游在校园里享受爱情,宋同宜在学校里享受学习。程乐游似乎体验到了校园爱情的美妙,于是硬要把美妙的东西和朋友一起分享。她开始不断的给宋同宜介绍男友,这些男性的范围之广、跨度之大令宋同宜大开眼界。

  宋同宜自认不是那种爱情受挫就要报复般的随便和别人谈恋爱的小学鸡,所以对于程乐游的好意全盘推拒。

  程乐游非但没有放弃反而变本加厉。大三伊始,程乐游神神秘秘地敲了敲宋同宜的床板,“宋同宜,今天这款你绝对喜欢,哲学系大四学长,叫杨云渚。我看你们这种文艺青年的都喜欢哲学系的男人。”

  宋同宜躺在床上白了她一眼:“你哪里看出来我喜欢哲学系的,不去。”

  程乐游没放弃:“你毕业论文不是涉及笛卡尔身心问题吗?你上次吵着说自己读不懂,不如借此机会请教请教?我又没和他说是介绍女友,只说交个朋友认识认识。”

  宋同宜听了觉得有道理,恋爱可以不谈,但论文不能不写。

  宋同宜起床换衣服,冲着程乐游恶狠狠说道:“你最好祈祷他是真的懂笛卡尔!”

  事实证明,杨云渚不仅懂笛卡尔。宋同宜坐在食堂里,听对面的男人从笛卡尔身心二元论讲到灵魂的存在及其证明,又扯到莱布尼兹神正论,他的结论是他们都没有康德牛逼;她中间走神,错过了他是如何从维特根斯坦衔接到约翰希克的宗教多元论,总之他说他们之间具有思想亲缘性。宋同宜双手托腮盯着对面的人,有些昏昏欲睡,恍惚中开始思考自己的论文到底还要不要写笛卡尔。

  “你觉得上帝存在吗?”杨云渚也双手托着腮,脸部略微变形,瘦长的脸上为数不多的脂肪都被推到了颧骨处,像个老学究。

  “……”

  “上帝既然是全知全能全善的,为什么还能允许恶的存在呢?”

  “……”

  “如果世间有恶是不是意味着上帝并不存在呢?”

  在杨云渚的提问下,宋同宜好似经历了理性的彷徨,还好杨云渚也不用她回答。

  他们扯了半下午,宋同宜才知道这位学长同时对逻辑学和宗教学感兴趣,致力于用现代逻辑学证明上帝存在。

  宋同宜并不想懂,她现在连笛卡尔也不想弄懂了。可论文题目已经交上去,她只好硬着头皮问了几个问题。

  杨云渚并没有给她一次解答完,说要回去查查资料,下次再给她讲。

  他们在食堂一共约了十次答疑,第七次的时候,宋同宜的论文已经完成。所以那天纯粹是在闲扯,她大部分时候都听不懂那些哲学家晦涩艰深的理论,但记住了不少哲学家们的八卦故事。她回到宿舍挨个讲个程乐游听:康德一辈子都没

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