简单朴实的风味，仅仅是用凹凸起伏的花纹来展现人物和物体的相貌罢了。比如山东嘉祥的汉代武梁祠画像和山西大名的北魏造像等；另一种是具体的塑像，对雕刻的功夫有更高的要求，需要考虑得面面俱到，比如商代武乙制造的天神偶像、秦始皇铸造的十二个铜人、以及后世一切神祠佛寺中的神像等。

　　雕刻的精美之处，一是它的匀称，要各部分的长短肥瘦、相互间比例的尺寸都很合适，不能违反自然状态；二是它的细致精巧，雕塑打磨的精巧程度，要求是无懈可击；三是浑然天成，看不出任何雕琢的痕迹；四是生动逼真，雕像要求仪态万千，合乎力学原理，神态要活灵活现，合乎人类心理学的原理。

　　我国著名的雕刻家是晋代的戴逵，他曾经为了雕刻一个佛像，自己藏身于佛像后面的神帐里，随时听取参观者的意见，然后予以修改，就这样用了十年之久才完成其作。遗憾的是，他的雕像作品早已失传于世了。继他之后，唐代的杨惠之、元代的刘元也是著名的雕刻家。西方国家的雕刻以古希腊的最为精美绝伦，十五世纪以来，意、法、德、英诸国在雕塑方面也是名家辈出。通过去巴黎的卢浮宫或者克逊堡博物馆游玩参观，我们可以对古希腊及法国的雕塑艺术略知一二。

　　相传越王勾践曾经用金来铸造贤臣范蠡的塑像，开启了我国人物肖像雕刻的先河，只是后世很少再用。

　　西方的人物雕刻从古罗马时期就竞相雕刻和铸造人物肖像，这门艺术至今仍然兴盛。他们的雕像有石雕和铜雕之分，形象都非常逼真。

　　我国崇尚仪式，而西方人崇尚自然，因此我国的雕像大都穿戴整齐，只有如来袒胸，观音露足，这是印度旧有样式的保留。而西方则相对开放，自从古希腊时期，他们就喜欢裸体的人物雕像，人像骨骼的长短粗细、人体肌肉的松弛紧绷都是以解剖学原理为依据的。雕塑者自然不能不先对解剖学有所研究，而观赏者也可以借此了解人体结构。

　　选自《华工学校讲义·智育篇》蔡元培

　　装饰

　　装饰是美术中最常见的一种，它的取材有石头、金属、陶土这些矿物质，还有木、草、藤、棉、麻、果核、油漆等取自植物的材料；还有贝壳、角、骨、牙、皮、羽毛、丝等取自动物的材料。装饰所用的技术，包含雕刻、铸造、陶艺、镶嵌、编、织、绣、绘等。装饰的构成形象有几何学上的线条和平面，有动植物和人类的形状，也有的以神话宗教内容和社会变化事件为题材。装饰的对象涉及身体、服饰、器具、住宅、都市等。

　　身体的装饰有文身和亏体两种。文身装饰以刺青和绘画为主，是未开化的民族常使用的方式。我国现在只有在演戏的时

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